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文房具　抄手硯　端溪硯　出土硯　書/C81-0
裏千家15世鵬雲斎玄室得度の師でもある瑞巌の御染筆ですので、大切なお茶会でも安心してお使いになれます。中村草田男　小色紙　金箔　直筆、毛筆　玫瑰や今も沖には未来あり　はまなすや。\rとても堂々とした太字で「江流千丈清」と五文字書かれております。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語。少なくとも御染筆から60年経過しておりますが、本紙は傷みない美品です。書道具　中国古墨　時代物　特製油煙　曹素功　127g 使用あり。ただし表装に若干巻きジワがございます。東郷平八郎【識箱 入】書　紙本　掛軸（2重箱 入）。こちらは経年変化とお考え下さい。2999 栗原密巖 「薫風自南来」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。状態は写真でご確認ください。硯　すずり　鳥 (石眼)。\r\r箱書は大徳寺515世管長の藤井誡堂老師で箱蓋裏に『古瑞巌老師筆　江流五字一行　前大徳誡堂叟老』と瑞巌老師の真筆であることを極めています。中国　古墨　固形墨　天啓元年程君房造　重さ170g 送料込み1206。\r\r紙本。呉竹 奈良人形墨セット。塗軸。No17文革前稀少品　書道筆唐筆　天 武林邵芝巌精選　長鋒純羊毫。極箱。日本書道　掛け軸　手島右卿　紙本　手描き　肉筆。\r\r高さ182.5㎝　幅31.6㎝\r\r▢江流千丈清\r【読み】\r江流千丈清し（こうりゅう、せんじょうきよし）\r【意味】\r大河の流れは千丈といういう長い距離を行っても清い。古美術/文房具/印材/寿山石/鶏血石　H-095。大丈夫児(だいじょうぶじ)の行動はどこまでも清廉潔白である。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印』絹本 無地箱付 掛け軸 a09209。\r\r【参考文献】\r茶掛けの禅語辞典　淡交社\r茶席の禅語大辞典　淡交社\r\r▢瑞巌宗碩(ずいがんそうせき)。伝-源頼朝公筆 書掛軸 消息 古文書 真贋不明。\r明治12年(1879)～昭和40年(1965)\r臨済僧。掛け軸タンス 掛け軸12種入り、他付属品。岐阜生まれ。茶道具◇大徳寺274世◇玉潭義浄◇一行書◇掛軸◇江戸中期禅僧◇千山添翠色◇時代箱。姓～後藤。中国　書道具　緑端渓　山水人物刻硯　V　R3583。室号～蔭涼軒。書道具　鉄斎翁書畫寶墨 曹素功蕘千氏選煙 五石漆煙 70g 未使用。妙心寺派管長・大徳寺派管長を歴任。111 紅石瑞獣　ラオス石　手彫り　篆刻　書道　印材　落款　遊印　雅号 箱付き。裏千家鵬雲斎得度の師。山形十三佛御印譜掛軸　仏教。釈宗活の法を嗣ぎ、共にアメリカ布教をする。専用です　中国筆　9本　英　古筆。\r\r▢藤井誡堂(ふじいかいどう)\r明治31年(1898)～昭和59年(1984)\r大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。赤い椿の絵柄 金箱付き　四二寸角型共蓋硯。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。【今話題‼️今年の漢字の人】清水寺 住職 森清範貫主による一行の書掛軸。\r特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。書道 硯 端渓硯 ５⑯ 大硯 古硯。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。【掛軸】「十三佛」仏画 工芸。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」 「麻弎斤」(「麻三斤」) など。鳳凰　古墨　未使用。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#瑞巌\r#後藤瑞巌\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#管長\r#待合\r#京都\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#書道\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮