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文房具　抄手硯　端溪硯　出土硯　書/C81-0
■画　題■「茶掛　遠山無限碧層々◆紫野大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年　奉天にて生まれる。中村草田男　小色紙　金箔　直筆、毛筆　玫瑰や今も沖には未来あり　はまなすや。\r\r昭和３６年　花園大学卒業\r\r昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語。\r\r平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。書道具　中国古墨　時代物　特製油煙　曹素功　127g 使用あり。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。東郷平八郎【識箱 入】書　紙本　掛軸（2重箱 入）。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。2999 栗原密巖 「薫風自南来」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。表装は良い状態です。硯　すずり　鳥 (石眼)。\r\r裏面にシミがございます。中国　古墨　固形墨　天啓元年程君房造　重さ170g 送料込み1206。\r\r経年による劣化がございます。呉竹 奈良人形墨セット。\r\rこちらの茶掛 遠山無限碧層々(遠山限りなき碧そうそう) は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。No17文革前稀少品　書道筆唐筆　天 武林邵芝巌精選　長鋒純羊毫。\r\r関防印は塵外の心です。日本書道　掛け軸　手島右卿　紙本　手描き　肉筆。\r\r軸先：木製　黒塗。古美術/文房具/印材/寿山石/鶏血石　H-095。　　紙本：墨書。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印』絹本 無地箱付 掛け軸 a09209。　　箱書、花押があります。伝-源頼朝公筆 書掛軸 消息 古文書 真贋不明。\r　\r付属品：共箱、外箱付。掛け軸タンス 掛け軸12種入り、他付属品。\r\r\r～遠山無限碧層々（遠山 限り無き 碧層々）とはどんな意味？～\r\r山また山、山の彼方にまた山が連なって、限りなく緑の山が続いている。茶道具◇大徳寺274世◇玉潭義浄◇一行書◇掛軸◇江戸中期禅僧◇千山添翠色◇時代箱。\r\rそんな風景に無心に対して、天地と我と一枚になった、天地と我と溶け合った心境です。中国　書道具　緑端渓　山水人物刻硯　V　R3583。\r\r人生を振り返ってみると思うこと一杯ですが、それを思うことも忘れて、限りなく続いている山脈の中に溶け込んで我を忘れた境涯です。書道具　鉄斎翁書畫寶墨 曹素功蕘千氏選煙 五石漆煙 70g 未使用。\r\rそこにはもはや善もなければ悪もない、恨みもなければ誇りもない。111 紅石瑞獣　ラオス石　手彫り　篆刻　書道　印材　落款　遊印　雅号 箱付き。\r\r悲しみもなければ喜びもない。山形十三佛御印譜掛軸　仏教。\r\rまさに、悟りをも忘れた境涯です。専用です　中国筆　9本　英　古筆。\r\r迷いはもとより悟りの臭みをもきれいに払い去り、自己人格の完成という仏道修行の目的の一半をなしとげた段階であり、長い苦しい旅を終えて、わが家に帰りドッカと安坐する「帰家穏坐（きかおんざ）の境涯」です。赤い椿の絵柄 金箱付き　四二寸角型共蓋硯。