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書道 硯 水盂 端渓硯４① 梅花坑朝顔型
■画　題■「茶掛　関 南北東西活路通」・大徳寺派 少林寺 前大徳 横井明堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０.５cm× 長さ １１６.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■ 　横井明堂（よこい みょうどう）\r\r大阪府堺市にある大徳寺派 南宗寺 塔頭少林寺の住職を務める。【ゆう】　　◆硯2面（端渓唐草雷廻文両面硯8吋／歙州雲龍廻文硯7.2吋）。\r\r\r本紙・表装ともにたいへん良い状態です。【まりちゃん】　 ◆端渓2面（特大14吋超楕硯／6吋古硯）。美品でございます。古硯。文房具。古美術。骨董品。舊家蔵出し。蕉葉文飾。「抄手硯」希少品。。\r\rこちらの茶掛　関 南北東西活路通は、大徳寺派 少林寺 前大徳 横井明堂 \r和尚の真筆横ものでございます。即中斎扇面菖蒲画讃軸　茶道具懐石鵬雲斎坐忘斎七事式水屋道具茶箱棗茶杓而妙斎茶碗。\r\r軸先：黒漆塗。掛軸『西国三十三ヵ所御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 g02041。　　紙本：墨書。文房具　抄手硯　端溪硯　出土硯　書/C81-0。　　箱書、花押があります。中村草田男　小色紙　金箔　直筆、毛筆　玫瑰や今も沖には未来あり　はまなすや。　\r\r共箱、タトウ箱付です。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語。\r\r\r関 南北東西通活路（かん　なんぼくとうざいかつろにつうず）とはどんな意味？\r\r関（かん）は、有名な雲門の一字関です。書道具　中国古墨　時代物　特製油煙　曹素功　127g 使用あり。\r\r「ぴしゃりと閉めてどこへも通さぬ」という語気。東郷平八郎【識箱 入】書　紙本　掛軸（2重箱 入）。\r\rそれに対し東西南北どちらを向いても立派な道がつづいているというのびやかな境涯です。2999 栗原密巖 「薫風自南来」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r大徳寺開山の大燈国師 宗峰妙超 禅師がこの公案に辛苦し、一朝大悟して\r\r「一回雲関を透過し了（おわ）り、南北東西活路通ず。硯　すずり　鳥 (石眼)。夕処、朝遊、賓主を没し、脚頭脚底 清風を起す」\r\rと詠った大燈国師 宗峰妙超 禅師 透過の偈に基づく禅語です。中国　古墨　固形墨　天啓元年程君房造　重さ170g 送料込み1206。