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一行軸「丹頂千年寿」前大徳　三重　玉龍禅寺 　戸上　明道師　筆
⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。山水絵　大型　名家　潘天寿 鄭板橋　中華民国故宮博物院館藏 掛け軸　2本。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。時代物　名家　唐寅·唐伯虎　手書き　肉筆保証　書道。「饋」は食事。藤田東湖　書　掛け軸　合わせ箱　水戸藩士　水戸学　書画、骨董品、美術品。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。香港 アンティーク ? 金細工 な寿カード、アート、額ヒビあり、海外購入品 レア。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。雄勝石 雄勝硯 天然共蓋 蒔絵 【萩】 四五平 蓋付 硯 書 新品未使用品。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。書道具　中国古墨　呉昌碩　油煙101 徽州胡開文製　2本セット336g 未使用。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。【円山応挙の円山四条派 筆法八代】水嶋征夫 画業四十周年『喜心前進』☆直筆色紙☆。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。長栄堂、高級羊毛筆.龍尾 （条幅）。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。本田美奈子サイン。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。旧家蔵出扇子清国1644-1728年 名家 楊晉 字子鶴 扇面絵古美術 水墨画。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。掛軸 茶掛け 横幅 画賛 有馬頼底「海老 喜栄」臨済宗相国寺派管長 金閣寺銀閣寺。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。唐本 和本 江戸 清代 中国 古本 古書 江戸時代 正続文章軌範 東崖堂 6冊。亡き父の刻した印です。佐藤勝彦 絵　地蔵 日日佳境。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。Ａ２２１　掛軸　大徳寺　小林太玄　『六字名号』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。石の種類など詳しいことはわかりません。池田満寿夫 書　題名　「酒は人生か」 額。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。楽一番公式アカウント05 古墨　驪龍珠　約61g 超頂漆煙　徽州休城老胡開。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。掛軸-1436　小林太玄　「南無阿弥陀仏」　名号幅　共箱。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。2128.超希少 20点限定 京都の工房 洛楽人 龍の書 巻物 共箱 着物工房。印譜作成後に補刀してある場合があります。2024 福富雪底 「室内一盞燈」 大徳寺管長 掛軸 臨済宗。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。獅子　古獣　朱砂　水凍　ペア印　高級印材　ラオス　篆刻　印材書道　落款　対章。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。書 ART OF OVER THE GARDEN WALL。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。掛軸 狩野探信 虎 水面。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。表千家　永田宗伴宗匠の一行書　薫風自南来　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。一茶 　未発表の一句　一茶ファンの方に。863