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日本書道　掛け軸　手島右卿　紙本　手描き　肉筆
■■■商品説明■■■臨済宗大徳寺派大本山 龍宝山大徳寺塔頭 黄梅院二十世住職、茶聖・千利休にもゆかりの深いその由緒ある塔頭(たっちゅう)、黄梅院の住職として有名な小林太玄師の作品です。中国　掛け軸。真筆保証。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印』絹本 無地箱付 掛け軸 a09209。書の内容「白馬入蘆花」読み：白馬(はくば)蘆花(ろか)に入(い)る解説：白馬 … 白毛の馬。☆真作保証☆ 梁耀「深山古寿」 掛軸（紙本）墨彩　中国美術　平山郁夫に師事。蘆花 … あしの花。彩美版　インペリアル・アートギャラリー　伊藤若冲 旭日松鶴図　63/500。白い花を咲かせる。東山隠士　中林竹洞 仙人図。【白馬入蘆花】は芳賀幸四郎著の『禅語の茶掛』によりますと、「……秋の茶会によく掛けられる一軸である。伝-源頼朝公筆 書掛軸 消息 古文書 真贋不明。（中略）白馬は白馬であり、蘆花は蘆花であり、それぞれ独立した別個の存在であるが、白馬が蘆花の波の中に入れば、同じ白色とて両者が一つに溶けあって見分けがつかず、不二(ふに)一如(いちにょ)となる。【大名品】◆『豊臣秀吉・豊臣秀頼』和歌◆検）淀殿 徳川家康 石田三成 織田信長。」とある。掛軸■富峰 桂翆 富士山 三段表装 茶掛け 雪化粧 冬 日本画 桐共箱 骨董品■。また銀碗と雪、明月の白光と鷺の白、雪と蘆花の場合も同様で、それらは二にして二ならずで区別がつかない。2998 澤梁堂 「一花開天下春」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。「類して斉しからず」で一の如くであるが決して同じではない。【まりちゃん】　 ◆端渓2面（特大14吋超楕硯／6吋古硯）。茶席では主の心を心として和して敬しあい、主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」境地ではないか？と説明しておられる。中国　大型硯。お茶事の時是が実現したなら、本望と常日頃思っています。書道具　中国古墨　曹素功蕘千氏 三十周年　記念墨　82年製　未使用　 2枚85g。『禅語字彙』には、「共に白き故に、見分け難しの意にいふ」とある。呉竹 奈良人形墨セット。【白馬入蘆花】【ご参考】小林太玄(太玄義透) (こばやし たいげん)大徳寺塔頭黄梅院住職。【今話題‼️今年の漢字の人】清水寺 住職 森清範貫主による一行の書掛軸。黄梅院二十世住職。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』絹本 共箱付 掛け軸 a120910。昭和13年(1938)奉天に生まれる。南洲【西郷隆盛】紙本　掛軸（明治維新）。6歳で両親を失って出家。東郷平八郎【識箱 入】書　紙本　掛軸（2重箱 入）。昭和36年、花園大学を卒業し、相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅する。書道 硯 端渓硯 ５⑯ 大硯 古硯。昭和50年、大徳寺塔頭黄梅院の住職に就任。サンドロ・ボッティチェリ 書籍 画集サンドロ・ボッティチェルリ昭和17年。昭和63年、花園大学社会福祉学科に学士入学。古硯。文房具。古美術。骨董品。舊家蔵出し。蕉葉文飾。「抄手硯」希少品。。遊学研鑽ののち平成3年(1991)卒業。三輪休雪　１１代 無事。現在に至る。書草会主宰 丸山草鳩　風暖鳥歌　肉筆 掛軸。＜状態＞目立った汚れ、シミがなく、状態が良好です。2999 栗原密巖 「薫風自南来」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。【ラスト1枚】自由民主党　安倍晋三　色紙　【夢】。商品は画像のもので全てです。No17文革前稀少品　書道筆唐筆　天 武林邵芝巌精選　長鋒純羊毫。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。【直筆の書】妙心寺管長 古川大航「かけがえのない今日一日を」。■■■サイズ(実測)■■■ 全体：長さ約129cm 幅約57.5cm